HARKI MON AMI

Age : 55 Inscrit le : 11 Avr 2006 Messages : 701

Procès de G. FRECHE : les Harkis dehors !

Les Harkis insultés sont restés dehors pendant "leur" procès
alors que le tribunal était rempli par les amis de Frêche
et les journalistes. Un procès entre gens de bonne compagnie
en quelque sorte où les Harkis, gens frustes ainsi surnommés autrefois par les autorités Française pour justifier leur enfermement dans des camps de concentration n'étaient évidemment pas conviés.

La bourgeoisie paternaliste, pour ne pas dire colonialiste
à l'œuvre comme dans la plus pure tradition de Jules Ferry.
On débat sans les Harkis dans leur intérêt sans doute
mais sans leur demander leur avis.

Si seulement les Harkis pouvaient récupérer les dossiers "URBA".

Réaction de Dalila NACERI
Vice Présidente de AJIR France

Selon l'AFP, Le procès du président socialiste de la région
Languedoc-Roussillon Georges Frêche, s'est ouvert jeudi
peu après 16H30 devant le tribunal correctionnel de Montpellier,
en l'absence de l'intéressé.

M. Frêche, défendu par Me André Ferran du barreau de Montpellier, comparaît pour "injure envers un groupe de personnes
en raison de son appartenance ethnique, raciale ou religieuse".
De source judiciaire, il risque six mois de prison et 22.500 euros d'amende.

Des associations de défense des Harkis, rejointes par les opportunistes spécialisés de la Ligue des droits de l'homme, du MRAP et de "SOS-racisme" dont on se questionne encore sur leur présence alors qu'elles n'avaient jamais rien réagi contre les insultes beaucoup plus graves de Bouteflika qui incitaient lui les immigrés à la haine contre les Harkis. Rappelons aussi le désintérêt de la Ligue des "droits de l'Homme"
lorsque les Harkis étaient massacrés ou mis à l'écart de la société Française à leur arrivée en France.

Représentées par leurs avocats, elles se sont constituées partie civile
afin de décrocher leur petit pactole de fin d'année.
Pour elles, il n' y pas de petits profits.

Sept témoins, cités à comparaître, seraient également présents.

Toujours selon l'AFP, Le procès s'est ouvert
dans une ambiance tendue.
Une petite centaine de personnes étaient présentes
devant les grilles du palais de justice
où était accrochée une banderole proclamant:

"Tous unis pour condamner les insultes
de Georges Frêche sur les harkis".

Le père de M. Abd-el-Kader Chebaiki,
président de l'association de harkis Ajir-34,
Mohamed Chebaiki, âgé de 72 ans,
a été victime d'un malaise et secouru par les pompiers.

Massi
Pour Harkis.info

Age : 54 Inscrit le : 29 Mai 2006 Messages : 452

[b]Les opportunistes se sont pointés au Tribunal, je veux parler des associations MRAP, SOS R. et la ligue des droits de l'hommiste, qui en ont profité pour se faire de la publicité sur le dos des Harkis.

SOS R. avait même diligenté un avocat bi-national franco-algérien, Me Chicaoui qui développa d'une manière scandaleuse, une théorie pro-FLN et anti-Harkis.

En revanche, les autres plaidoiries dans l'intérêt des parties civiles, furent très exhaustives et brillantes en stigmatisant tous les points caractérisiant "le délit d'injures racistes envers un groupe de personnes en raison de leur appartenance à la communauté Harkis".

Je donnerai un conseil à mes amis Harkis, de ne pas se commettre avec le MRAP, SOS R. et le Ligue des Droits de l'Hommiste car ce sont des COUSINS GERMAINS DU F.L.N.

Heureusement que les Harkis sont blancs, sinon le CRAN serait venu nous refaire le coup de l'esclavage et de la traite....

MISERE DE MISERE...........

MIG

_________________
Seule la vérité peut affronter l'injustice.

Age : 54 Inscrit le : 03 Déc 2006 Messages : 44

http://www.blogg.org/blog-54218.html

Discours de Boussad AZNI, Président du CNLH, prononcé à l'occasion de la clôture des Etats Généraux de la Communauté Harkie | 23 novembre 2006

Discours de clôture de M. Boussad AZNI,
Président du Comité National de Liaison des Harkis,
Vice-Président du Haut Conseil Des rapatriés.
A l'occasion des Etats Généraux de la Communauté Harkie du 18 novembre 2006.
FIAP Salle Jean MONNET( Paris)

Mesdames et Messieurs, Mes Chers compatriotes,
Je suis très heureux de clôturer aujourd'hui au FIAP, les Etats Généraux de la Communauté HARKIE, qui rassemblent plus de 200 délégués venus de tout le territoire national, en présence de sociologues, d'historiens, de témoins acteurs prestigieux.
Cette journée, se tient sous l'égide du comité national de liaison des harkis, que j'ai l'honneur d'animer.
Associer acteurs de l'histoire et universitaires pour faire parler les faits, réhabiliter les grands jalons d'une trajectoire humaine, mettre en perspective, expliquer les raisons de cette passion française, tel a été le fil conducteur de cette journée.
C'est votre honneur, mesdames et messieurs, mes chers compatriotes, c'est notre honneur à nous tous, que de contribuer activement, comme nous l'avons fait aujourd'hui, en faisant œuvre de témoin, d'acteur et d'historien, à défendre notre mémoire et aussi l'engagement de ces soldats qui sont nos pères a qui on reproche en définitive d'aimer trop la France. Je souhaite exprimer à tous les intervenants d'aujourd'hui, mais aussi à vous tous ici présents ma plus profonde gratitude.
Revenons à l'objet qui nous a occupé tout le long de cette journée.
Les liens en fait entre les français musulmans d'Algérie et la Métropole se sont tissés depuis plus d'un siècle et demi.
Cet attachement a justifié, pour beaucoup d'entre nous, des choix douloureux qui ont engendré un exil dramatique.
1- UN ENGAGEMENT CONSTANT AU SERVICE DE LA FRANCE
L'engagement aux côtés de la France date en réalité de plus 170 ans, les français musulmans rapatriés ont participé à tous les combats ou fût engagé l'armée française. Ils s'illustrèrent en particulier au cours des grandes batailles de la première guerre mondiale. Plus tard, ce qu'on appelle communément la guerre d'Algérie vît renaître une catégorie particulière de combattants, répartis au sein de différentes unités de supplétifs, les Harkis.
Les harkis objet de notre attention d'aujourd'hui s'inscrivent donc tout naturellement dans l'histoire militaire de notre nation.
C'est au total, environ 200 000 personnes qui s'engagèrent activement aux côtés de la France. En dépit de leur appartenance à des formations distinctes, elles sont demeurées dans la mémoire collective sous l'appellation uniforme de « HARKIS.
Pendant tout ce conflit, ces troupes combattirent héroïquement, les pertes furent très lourdes.
La plupart du temps, et il faut le dire, cet engagement fut motivé par la volonté de défendre terres, familles et biens, au demeurant très modestes.
Mais d'autres facteurs motivèrent également les décisions de rester fidèles à la France, tout d'abord pour les anciens combattants, ce fût surtout pour eux surtout le souvenir de la fraternité vécue dans le passé. Pour d'autres, et pour beaucoup, l'autorité d'un grand chef, tel que le Bachaga Boualem.
Le 19 mars 1962 fût pour les harkis le début d'un long et douloureux martyre.
Désarmés, renvoyés dans leurs douars, ils se retrouvèrent sans défense, espérant que les accords d'Evian seraient respectés.
a) Un accueil dans l'urgence
Peu d'entre eux purent se réfugier en France. Au 1er janvier 1965, sur 200 000 combattants, il n'y en eu guère que 30.000 qui furent accueillis dans des centres d'accueil sommairement aménagés sur tout le territoire métropolitain.
Les autres furent victimes de représailles et plusieurs dizaines de milliers furent massacrés.
Les rescapés n'eurent d'autre choix que l'exil ou la mort.
Ces hommes, parfois accompagnés de leurs femmes et de leurs enfants, traversèrent la méditerranée. Leur départ d'Algérie s'effectua dans les pires conditions. Rien n'avait été prévu pour les accueillir, et c'est à l'armée que les pouvoirs publics confièrent la tâche de les héberger, de les nourrir et de les vêtir.
Deux centres furent ouverts initialement : au Larzac, dans les Causses, et à Bourg Lastic, en Auvergne.
Sommairement aménagés, très vite saturés, ils furent remplacés par deux autres camps à Saint Maurice l'Ardoise dans le Gard et à Rivesaltes dans les P.O dès la fin de 1962.
D'autres centres d'hébergements fonctionnèrent pendant cette période au profit de ceux qui étaient venus en France par leurs propres moyens, par exemple dans le Nord, à Paris, à Rouen, au camp de la RYE dans la Vienne, ou à Jouques dans les Bouches du Rhône.
Au total entre juin et décembre 1964, 60.000 personnes ont transité par l'ensemble de ces centres.
Ainsi, 87 départements sur les 90 existants ont alors accueilli des familles, soit dans un milieu ouvert, soit dans un milieu encadré ou elles étaient suivies par un personnel socio-éducatif.
Ceux qui n'avaient ni connaissance suffisante de la langue, ni qualifications professionnelles, firent l'objet d'un pseudo-soutien particulier.
Pour les inaptes au travail, pour quelque cause que ce soit, deux autres cités d'accueil furent ouvertes, à Bias dans le Lot et Garonne et à Saint Maurice l'Ardoise, pouvant héberger chacune plus d'un millier de personnes.
Enfin ; à partir de 1968, le centre de transit de Lascours, dépendant de la cité d'accueil de Saint Maurice, servi à l'accueil des anciens prisonniers du FLN peu à peu libérés ou évadés et à des familles venant rejoindre leur chef établi en Métropole.
Telles furent en quelques mots, Mesdames et Messieurs, les conditions initiales d'une installation qui a échoué,très douloureuse qui continue de nous marquer, je dirai même de nous hanter pour nombreux d'entre nous au plus profond de nous-mêmes, toutes générations confondues, et ce jusqu'à nos jours.
Oui mesdames et Messieurs la République Française que nous aimons tant s'est mal très mal comportée envers nous. Le Film « Harki » si magnifiquement interprété par l'humoriste, acteur Smain, a bouleversé la France entière. Celui-ci d'ailleurs n'a pas manqué de nous apporter son soutien pour cette journée, en nous disant sa fierté d'avoir pu servir d'ustensile
Malgré ou à cause de ce passé très douloureux, notre communauté revendique avec fierté une citoyenneté française pleine et entière. Les débats qui se sont déroulés, aujourd'hui, sont là pour le démontrer s'il en était besoin.
Le dynamisme, la diversité et la vitalité de notre population sont une véritable chance pour la France. Notre communauté a des racines et une culture spécifique dont elle revendique la reconnaissance au sein de la communauté nationale mais ces racines et cette culture sont indissociables d'un très fort sentiment d'appartenance à la Nation Française. Ce dernier est fondé aux yeux de notre communauté sur une légitimité historique et se manifeste par une fierté jamais démentie.
Notre vie associative est dense, la participation de nos anciens comme de vous jeunes de la deuxième voire de la troisième génération a été un facteur formidable d'apprentissage de la vie associative et donc de prise de conscience politique. [.../...]